Mondialisation et identité culturelle
La vision intégriste de l’identité culturelle fait des ravages ici et est l’un des fonds de commerce du parti indépendantiste. Ainsi, la mondialisation est rendue responsable de l’homogénéisation culturelle de la planète et de sa “cocamacdonaldisation”. Il se fait donc le défenseur de la tradition et de la culture “nationale”.
De même, les intellectuels de sa mouvance s’alarment devant l’occidentalisation du mode de vie et l’influence de la culture “globalisée” orchestrée par les multinationales occidentales : films, musiques, séries TV, mode vestimentaire…
En fait, ils commettent deux erreurs : il n’a jamais existé de culture figée dans sa pureté originelle, toutes les traditions ayant une histoire, celle d’une succession d’emprunts sélectifs et d’innovations. Rappelons-nous la polémique passionnée dans le domaine de la danse tahitienne, entre les défenseurs acharnés de la tradition et les “modernistes” qui voulaient la faire évoluer. Elle résumait l’opposition entre cette conception d’une culture figée et celle d’une culture évolutive qui se réapproprie à sa manière les apports de l’extérieur.
L’humanité est une “machine à produire de la différenciation culturelle”.
Il conviendrait plutôt de parler d’une dialectique de l’homogénéisation et de la différenciation : les nouveaux moyens de communication favorisent l’homogénéisation, mais les phénomènes de rejet, de réinterprétation, de métissage, ainsi que les politiques culturelles témoignent de la différenciation. Nous vivons en permanence cette dialectique, y compris dans nos débats politiques.
La Polynésie contemporaine ne peut être un “conservatoire” où le peuple ne ferait que reproduire l’existant pendant des siècles et des siècles. Je pense bien que notre société est une société métisse et il ne sert à rien de courir après une pureté originelle à jamais perdue.
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Commentaires
Il est impossible d’argumenter contre ça: "protection culturelle" ou "protection identitaire", tout simplement parce-qu’elles sont parfaitement légitimes.
Vous mettez cependant le doigt où ça fait mal: il est impossible de savoir si la mondialisation est effectivement en train d’homogénéiser tout, ou bien d’accentuer les différences (d’une manière tranchante parfois).
Combien des fois on m’a fait cette remarque idiote à l’école: "tiens tu écris en noir au lieu d’écrire en bleu toi?!"… La vérité c’est que l’interlocuteur avait oublié l’existence de stylos noirs…
Je pense qu’il faudrait juste dire aux Polynésiens qu’ils n’ont pas besoin d’indépendance pour protéger leurs cultures et leur identités (j’ai mis exprès au pluriel, cf plus bas)…
Comme je l’ai démontré dans l’un de mes commentaires précédents: il n’y a pas besoin d’identité ni de culture (uniques ou non) pour faire un pays. C’est donc que "LA CULTURE ET L’IDENTITE EXISTENT PAR ELLES-MEME SANS PAYS"; vous pouvez l’appeler "loi de jcn50" si vous voulez, hahaha.
Evidemment les gens aiment bien les raccourcis simples à retenir:
Une culture = une identité = un pays.
Il ne faut pas hésiter à utiliser le raccourci à son extrême: dès que quelqu’un parle de l’indépendance de la Polynésie, il faut exiger l’indépendance des Marquises! "L’arroseur arrosé".
\\(^0^)//
Aussi, j’aimerais vous faire remarquer que: l’Union Européenne est le fruit de la mondialisation. Plutôt que d’homogénisation, c’est surtout une unification! (c’est contenu dans le titre!).
Je profite donc de ce billet pour lancer ma suggestion: au lieu d’utiliser le mot "Polynésie" ou "Polynésie Française" dans votre discours, utilisez: "Union Franco-Polynésienne"!
Allez c’est décidé, à partir d’aujourd’hui je le fais!
(^0^)//~~
Identité culturelle.
Que cache t-on derrière ce terme, selon la personne qui l’utilise.
Tout d’abord, force est de constater que la diversité culturelle participe à l’intérêt intrinsèque de la vie sur terre, au même titre que la diversité biologique, que la diversité des paysages.
Quel serait l’intérêt de vivre sur une planète aseptisée ou n’existerait plus que quelques espèces animales tolérées parce qu’utilitaires, quelques espèces de plante OGM, sélectionnées uniquement pour leur rendement, ou toutes les montagnes auraient été nivelées, ou tous les fleuves seraient domptés et canalisés.
Quel serait l’intérêt de vivre sur une planète ou existerait qu’un seul profil humain, formaté par un seul mode de vie, une pensée unique.
Maintenant, « l’identité culturelle » quand cette notion qui correspond à une nécessité et à un droit fondamental des peuples, est manipulée par des politiciens ou des businessmen, alors je me méfie.
Quand le président du comité des industries du tourisme parle d’identité culturelle, il pense revenu du tourisme et dans son esprit tamure et vahine deviennent un instrument du business touristique, du folklore à vendre aux touristes.
Quand un dirigeant taviniste parle d’identité culturelle, il pense à tout autre chose que la préservation de la culture polynésienne, pour lui identité culturelle devient synonyme de séparation de la métropole, de repli sur soi, pour mieux protéger le pouvoir de quelques roitelets locaux.
Alors sachons bien ce que l’on entend par « identité culturelle ».
Sachons aussi qu’une culture, comme tout ce qui est « vivant » n’est jamais figée, elle évolue sans cesse par elle-même et naturellement et beaucoup plus drastiquement quand cette culture en rencontre une autre.
Si les cultures ancestrales n’avaient jamais bougées ou évoluées, l’humanité en serait encore à l’âge de pierre partout sur la planète, force est de constater que ce n’est pas le cas.
La civilisation polynésienne a évolué par elle-même, naturellement, à l’arrivée des européens à la fin du XVII° siècle, elle était déjà sûrement différente de ce qu’elle était au début de l’extension dans le pacifique au XII° siècle, les différentes cultures Maohi du pacifique et les différentes langues se ressemblent, elles ont une parenté évidente, elles ont aussi des différences, malgré qu’elles sont toutes issues d’un même noyau.
L’arrivée des européens représentent un choc au niveau culturel avec un changement de cap brutal, par l’adoption du christianisme d’abord et par l’adoption du mode de vie consumériste à l’occidentale ensuite.
Reste à définir ce que l’on entend par culture polynésienne au XXI° siècle.
"Poli-Maohi" ça le fait ???
"Il est impossible d’argumenter contre ça: "protection culturelle" ou "protection identitaire", tout simplement parce-qu’elles sont parfaitement légitimes."
Eh bien non , cette protection est à mon sens parfaitement illégitime et contraire à l’essort culturel d’une collectivité.
Chaque homme a le droit, et là il s’agit d’un droit objectif (la liberté) et non d’un faux droit rhétorique comme "l’identitié culturelle des peuples", de se comporter comme il le souhaite et afficher sa culture et ses choix
de vie.
On ne peut définir la culture polynésienne au XXI siècle car tout simplement elle ne saurait se définir dans un cadre de liberté, elle évoluera selon les choix de chacun. Le simple concept de définition de cette culture est liberticide.
En tout cas je trouve extraordinaire la difficulté qu’il y a à s’extirper de la pensée unique en lisant les 2 premiers commentaires qui commencent par l’affirmation de la nécessité de protection de cultures, du besoin (pour qui?) de différentes cultures à préserver et la suite des messages qui démontrent le contraire.
La contradiction est formelle entre la protection de la culture et la loi de jcjn50.
Et si la culture est vivante, alors elle doit être en dehors du pouvoir, de toute forme de pouvoir et doit disparaitre et apparaitre comme toute forme de vie.
La culture romaine a disparu : et alors???
La culture des banlieues est apparue: et alors???
Arrêtez vos blablabla, c’est facile pour vous de venir nous faire la leçon, alors que vous êtes souverain chez vous. Vous avez un pays, une langue, une culture, une religion et vous voulez nous empêcher d’en faire pareil ?
Pourquoi ne vous êtes vous pas laissé envahir par les allemands ou par les américains après vous avoir libéré, n’est ce pas par protection culturelle ou identitaire? Pour que l’identité Française soit toujours présente en ce monde ? n’est ce pas ?
Seriez vous alors content, que l’on nous fasse ce que vous voudriez pas que l’on vous fasse !!
Bien sûr que l’on veut évoluer et notre culture avec nous, mais pas à vitesse grand V comme j’imagine vous le vouliez « que l’on soit homogénéisé » .
Non messieurs dames, il n’y a rien à définir pour ce que l’on entend par « culture polynésienne », elle se fera par notre peuple, pour notre peuple, à notre niveau et à la vitesse que l’on voudras.
Arrêtez vos blablabla, c’est facile pour vous de venir nous faire la leçon, alors que vous êtes souverain chez vous. Vous avez un pays, une langue, une culture, une religion et vous voulez nous empêcher d’en faire pareil ?
Pourquoi ne vous êtes vous pas laissé envahir par les allemands ou par les américains après vous avoir libéré, n’est ce pas par protection culturelle ou identitaire? Pour que l’identité Française soit toujours présente en ce monde ? n’est ce pas ?
Seriez vous alors content, que l’on nous fasse ce que vous voudriez pas que l’on vous fasse !!
Bien sûr que l’on veut évoluer et notre culture avec nous, mais pas à vitesse grand V comme j’imagine vous le vouliez « que l’on soit homogénéisé » .
Non messieurs dames, il n’y a rien à définir pour ce que l’on entend par « culture polynésienne », elle se fera par notre peuple, pour notre peuple, à notre niveau et à la vitesse que l’on voudras.
Comme on le voit, hotutea est partisan d’un embrigadement derrière la pensée unique et le leader maximo. C’est très révélateur du tribalisme qui a cours dans les sphères souverainistes. C’est la dictature du groupe. Il est interdit de penser à titre individuel. Il faut s’effacer derrière le collectif. Il faur suivre la masse et attention aux dissidents ! C’est la démocratie à la hotutea.
Il faut que la tribu de moutons pense la même chose, dise la même chose, fasse la même chose, pendant que les chefs de tribu passent leur temps à l’extérieur, rencontrent leurs pairs du Pacifique, discourent à longueur de temps, fasse du shopping dans les meilleurs spots, se fassent soigner en Nouvelle Zélande, en Australie ou en Californie. L’identité culturelle, la cuisson du uru, c’est pour la masse. l’élite souverainiste, sera immergée dans les sphères occidentales à parler de l’identité de leur peuple tout en ne vivant pas comme ce peuple. On connait celà en Afrique…Les dirigeants qui se pavanent en costard, pendant que les gens en brousse crèvent de faim avec ce qui reste de leur culture…
Comme on le voit, hotutea est partisan d’un embrigadement derrière la pensée unique et le leader maximo. C’est très révélateur du tribalisme qui a cours dans les sphères souverainistes. C’est la dictature du groupe. Il est interdit de penser à titre individuel. Il faut s’effacer derrière le collectif. Il faur suivre la masse et attention aux dissidents ! C’est la démocratie à la hotutea.
Il faut que la tribu de moutons pense la même chose, dise la même chose, fasse la même chose, pendant que les chefs de tribu passent leur temps à l’extérieur, rencontrent leurs pairs du Pacifique, discourent à longueur de temps, fasse du shopping dans les meilleurs spots, se fassent soigner en Nouvelle Zélande, en Australie ou en Californie. L’identité culturelle, la cuisson du uru, c’est pour la masse. l’élite souverainiste, sera immergée dans les sphères occidentales à parler de l’identité de leur peuple tout en ne vivant pas comme ce peuple. On connait celà en Afrique…Les dirigeants qui se pavanent en costard, pendant que les gens en brousse crèvent de faim avec ce qui reste de leur culture…
Les autres commentaires m’excitent (^0^)…[merci Politita!]
@ wakrap: j’apprécie beaucoup qu’un libéral poste sur ce blog (et la plupart du temps je suis d’accord avec vous, et je pense aussi que vous êtes "trop en avance" sur les autres; surtout dans le parfum socialiste de l’Union Franco-Polynésienne…).
Mais là votre commentaire s’est effondré sous lui-même, parce que la liberté n’a rien à faire avec cette discussion sur la culture: personne n’est en prison pour avoir parlé tahitien ou bien pour avoir dansé le tamure.
Enfin il n’y a aucune contradiction entre la loi de jcn50 ("LA CULTURE ET L’IDENTITE EXISTENT PAR ELLES-MEME SANS PAYS") et la légitimité des protections de la culture et de l’identité.
La protection de la culture n’est pas contraire à la liberté: il suffit de lire les commentaires de Hotutea! (merci Hotutea, ça m’évite de le faire).
@ Hotutea: j’aimerais juste vous demander ce qui vous agresse le plus:
* le fait qu’il y a des français (près de vous ou non)?
* le fait que des français et des polynésiens se marient ensemble?
* le fait que vous ayez un passeport ou une carte d’identité française?
* ou autre?
décidement les adeptes de l’acculturation ont la peau dure, on se demande pourquoi ils tiennent tant à démaohiser les maohi ???
décidement les adeptes de l’acculturation ont la peau dure, on se demande pourquoi ils tiennent tant à démaohiser les maohi ???
quel embrigadement ? hotutea ne prône pas pour une pensée unique !! par contre, il me parait commode pour vous de le marteler sans cesse !!! pour mieux en persuader vos lecteurs ? ne serait-ce pas de l’embrigadement pour bourrage de crâne ?
l’identité culturelle est affaire de tous mais si les tavini en sont les "défenseurs", c’est parce qu’on leur en laisse la primeur pour ne pas dire l’exclusivité. Ce qui est un tort car pour la faire vivre, il faut la vivre tout simplement, même si on est submergé par d’autres cultures. on n’est pas les premiers, ni les derniers. il n’est pas besoin de politiques pour cela ….
Je suis d’accord avec HOTUTEA. Il n’y a rien de mal dans le fait que l’on veut défendre sa culture.
Nous, le peuple maohi, nous ne sommes pas contre la diversité culturelle. Nous voulons juste que notre culture soit respectée, c’est tout? Est-ce trop demandé? Je ne pense pas.
la culture est un éternel rcommencement.
Mais il y aura toujours la culture des cons et celles des autres. Et vice versa et versa vice!
Une petite question en passant… Qu’elle est l’origine de l’ukulele, quelle est l’origine du tifaifai… ? Fondements de la culture Polynésienne…
Heureusement que certains ont eu la liberté, l’intelligence, de ne pas se recroqueviller…. Le résultat est heureux je trouve
Je pense que nous sommes humains, mais que l’humanité n’est pas génétiquement transmissible et qu’elle s’acquiert.
La mondialisation est à prendre en considération de manière incontournable pour l’économie de la Polynésie française? La main d’oeuvre est moins chère en dehors de la Polynésie française pour des produits ou des services identiques. Ainsi, comment la Polynésie fera concurrence au marché mondiale , dans quelques domaines que ce soit, même au niveau culturel. La stratégie du "bouc émissaire" est la stratégie politique de la haine, mais elle ne résout pas le problème de fond. Comment faire face à la concurence mondiale, pour pouvoir être indépendant économiquement, et financièrement, afin de garantir une vie sociale, sanitaire et culturelle , dans la dignité , pour chaque habitant de la Polynésie française. Hinano BESSALEM.
http://www.polynesiefrancaise.fr
Jcn50, je suis un demi 50/50 et mon père est petit fils de la première vague de colons arrivé vers les années 1880. Mon père est un 100/100 mais s’est intégré dans la culture tahitienne depuis sa jeunesse jusqu’à aujourd’hui. Ce qui m’agresse le plus sont les français mariés avec des tahitiennes qui ne font rien pour s’intégrer et qui font tout pour nuire au nationalisme maohi. Ils devraient plus tôt aidé Oscar à construire ce Pays, qui leur appartient aussi, afin que nos enfants soient fier d’appartenir à la nouvelle nation maohi, petite fille de la France.
Floue et sinueuse, telle est la frontière entre le légitime besoin de protéger son identité et sa culture et le repli sur soi et le refus de l’autre.
Sylvie,
Idem pour la guitare,j’ai pose les memes questions il y a 25 ans a des membres de ma famile au Fare vana’a ! idem pour la guitare. Je pense que nos himene tarava, paoa, hivinau, tarava,pere pere sont vraiment a nous Maohi, tout ce qui suit est un copy and paste de ce qui vient d’ailleurs.
Combien de chansons viennoises , country adaptees par des ”compositeurs” qui ont debarque chez nous vers les annees 1940 avec des paroles en tahitien ont declares ces oeuvres comme les leurs !! Qui vient de loin sait mentir . Ce qui est ”culturel ” pour ma fille , ne l’est pas a mes yeux , et idem pour moi et ma mere , trois generations . Qui est plus culturel : Eddie Lund, Yves Roche, Bimbo, Gabilou, Esther ou nos himene tarava ?
Sylvie,
Idem pour la guitare,j’ai pose les memes questions il y a 25 ans a des membres de ma famile au Fare vana’a ! idem pour la guitare. Je pense que nos himene tarava, paoa, hivinau, tarava,pere pere sont vraiment a nous Maohi, tout ce qui suit est un copy and paste de ce qui vient d’ailleurs.
Combien de chansons viennoises , country adaptees par des ”compositeurs” qui ont debarque chez nous vers les annees 1940 avec des paroles en tahitien ont declares ces oeuvres comme les leurs !! Qui vient de loin sait mentir . Ce qui est ”culturel ” pour ma fille , ne l’est pas a mes yeux , et idem pour moi et ma mere , trois generations . Qui est plus culturel : Eddie Lund, Yves Roche, Bimbo, Gabilou, Esther ou nos himene tarava ?
la culture étant la somme des connaissances et des habitudes, enfin quelque chose qui nous colle à la peau et on ne peut s’en débarrasser. d’accord avec "libre", un éternel recommencement, et suite…
il faut affirmer et revendiquer son identité (paumotu, marquisien, maareva et autres) avant de se fondre dans l’identité polynésienne.
ou sinon c’est pas la peine.
a nui te kaoha me te mou.
la culture étant la somme des connaissances et des habitudes, enfin quelque chose qui nous colle à la peau et on ne peut s’en débarrasser. d’accord avec "libre", un éternel recommencement, et suite…
il faut affirmer et revendiquer son identité (paumotu, marquisien, maareva et autres) avant de se fondre dans l’identité polynésienne.
ou sinon c’est pas la peine.
a nui te kaoha me te mou.
heureusement que le ukulele et le tifaifai ne sont pas les fondements de la culture maohi, comme le dit Sylvie …
Faire un tour et discuter avec les maohi pour en connaître un peu plus, c’est pas mal aussi pour éviter ce genre d’erreurs. Ou encore passer voir Tuihana …
Notre culture évolue comme toutes les cultures sur Terre mais elle est nôtre tout simplement.
hey sylvie, c’est pas parcequ’il y a brassage des races et des cultures que nous devons nous abstenir de défendre et de préserver un minimum d’authenticité.
en plus clair: ce n’est pas parce que tu aimes la bière (brassée), que tu dois proscrir l’eau !
ukulele et tifaifai c’est bien joli, mais j’aurai tant aimé voir aussi des scènes de joutes oratoires chantées sur des airs de ute et accompagnées par des pahu et vivo telles que décrites par james cook.
hey sylvie, c’est pas parcequ’il y a brassage des races et des cultures que nous devons nous abstenir de défendre et de préserver un minimum d’authenticité.
en plus clair: ce n’est pas parce que tu aimes la bière (brassée), que tu dois proscrir l’eau !
ukulele et tifaifai c’est bien joli, mais j’aurai tant aimé voir aussi des scènes de joutes oratoires chantées sur des airs de ute et accompagnées par des pahu et vivo telles que décrites par james cook.
hey sylvie, c’est pas parcequ’il y a brassage des races et des cultures que nous devons nous abstenir de défendre et de préserver un minimum d’authenticité.
en plus clair: ce n’est pas parce que tu aimes la bière (brassée), que tu dois proscrir l’eau !
ukulele et tifaifai c’est bien joli, mais j’aurai tant aimé voir aussi des scènes de joutes oratoires chantées sur des airs de ute et accompagnées par des pahu et vivo telles que décrites par james cook.
Je viens d ‘apprendre en consultant tahititoday le décès de Noindep que je connais seulement internètement depuis 2 à 3 mois sur ce site et j’adresse à sa famille et ses amis toutes les sincères condoléances des indépendantistes maohi.
Je viens d ‘apprendre en consultant tahititoday le décès de Noindep que je connais seulement internètement depuis 2 à 3 mois sur ce site et j’adresse à sa famille et ses amis toutes les sincères condoléances des indépendantistes maohi.
La nation maohie avec police,armee,justice ? Il faudra avoir les moyens de la batir cette nation … A moins qu’on demande toujours a maman de finir nos fins de mois comme si de rien n’etait…
La nation maohie avec police,armee,justice ? Il faudra avoir les moyens de la batir cette nation … A moins qu’on demande toujours a maman de finir nos fins de mois comme si de rien n’etait…
Une chose dont je suis sûre c’est que la Polynésie vue de l’extérieur se limite à Tahiti et Bora Bora et pourtant elle est formée de plusieurs archipels avec leurs propres langues et leurs propres cultures. Je suis née aux Tuamotu et ne me sens pas tahitienne du tout mais plutot polynésienne, enfin cela me gène particulièrement à savoir que les Tuamotu-Gambier ont quand même été sacrifiés par l’état française pour faire de ces îles un centre d’expérimentation nucléaire. Pour cela je rejoins hotutea lorsqu’il dit : "Ce qui m’agresse le plus sont les français mariés avec des tahitiennes qui ne font rien pour s’intégrer et qui font tout pour nuire au nationalisme maohi" sur le territoitre ou alors profite de la culture Polynésienne pour se faire du fric chez eux.
Reflexion tout a fait arbitraire, moeava. Il n’arrive pas a un neo zelandais de penser la meme chose qu’un autre neo zelandais. Et le nationalisme maori est ultra minoritaire dans ce pays. Justement, votre probleme, c’est d’imposer votre vision des choses. Moi, je suis polynesien, mais je ne suis pas un nationaliste maohi. J’aimerais d’ailleurs que l’on me definisse cette notion… Les idees et les philosophies politiques sont diverses dans tout pays democratique digne de ce nom.
On peut être popaa, sans épouser pour autant une polynésienne, et défendre la culture, l’expression culturelle maohi. Pourtant, la richesse de la culture du fenua n’a rien à voir avec un quelconque nationalisme. Le nationalisme, c’est la peur, c’est l’ignorance, c’est le refus de l’autre. Le culture c’est tout l’inverse. C’est l’ouverture, le chant, les constellations, c’est l’expression d’une vision du monde qui n’a pas besoin d’être la seule et unique vision du monde pour exister, et pour avoir de la valeur. Il ne faut pas se replier. Et il faut aimer la culture aimer, la partager, la faire vivre, la transmettre. Ainsi elle vivra longtemps. Elle rayonnera.
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