IDEOLOGIE XENOPHOBE DU PARTI D’OSCAR TEMARU : LES EDITORIALISTES OUVRENT LES YEUX
Les propos anti-français de Monsieur Ruben TEREMATE, qui ne sont que le dernier avatar de la banalisation voulue d’un discours séparatiste fondé sur l’exclusion, font enfin réagir les éditorialistes.Par nos différents billets et nos analyses sur le populisme, le culturalisme, le mythe d’une société agro-pastorale et l’autarcie insulaire à recréer, la relecture de l’histoire coloniale par ces représentants auto-proclamés des colonisés, nous discernions la construction sous nos yeux d’un discours en adéquation avec cette volonté de séparatisme. Tous ces thèmes n’étaient pas particulièrement abordés par les presse quotidienne et hebdomadaire. Mais nous constatons que les yeux s’ouvrent et c’est tant mieux. Car il vaut mieux affronter lucidement le poison que certains ont décidé de répandre insidieusement.
Je voudrais saluer, ici, les propos clairs et lucides de Monsieur Thierry DURIGNEUX publiés aujourd’hui dans la Dépêche de Tahiti. Je cite : ” sa réflexion ( celle de Ruben TEREMATE) est venue rejoindre toutes celles qui mettent en cause, parfois sur le ton de l’injure, la réalité multiculturelle de la Polynésie française.
Faut-il désormais que les français rasent les murs… ? Faut-il que les chinois s’interrogent à leur tour sur leur légitimité à respirer l’air du Fenua ? Faudra-t-il, comme à Fidji, consacrer dans les institutions la suprématie de la majorité culturelle sur les minorités blanche et bridée ?
Poser ce type de questions fait toucher du doigt l’horreur d’un tel engrenage. Après avoir, en quelque sorte, banalisé l’idée de l’indépendance…, le pouvoir semble s’appliquer à rendre naturelle l’idée qu’une communauté puisse avoir plus de droits qu’une autre…
Si l’on continue comme celà… c’est une véritable fracture raciale qu’il faut craindre”. Fin de citation.
Monsieur Alex DUPREL, dans sa revue “Tahiti Pacifique” de ce mois, estime que : Monsieur Oscar TEMARU “lance continuellement des phrases assassines, soit pour l’indépendance, soit à connotations ethniques agressant divers groupes socio-professionnels, tels les médecins privés, par exemple.” Fin de citation.
Enfin, Madame Simone GRAND, constate, que Monsieur TEMARU en “rajoute dans l’immonde“…”Oscar fait naitre une honte qui touche à l’essence même de l’être. Etonnant que les Eglises ne réagissent pas plus, car ce qu’il éructe revient à profaner la croix christique affichée, tant certaines de ses déclarations relèvent du dégueulis raciste. Or, paradoxe d’un discours de conquête de dignité fondée sur des amertumes ruminées et non sur des valeurs, la gabegie bleue s’avère la pire, the worst.” Fin de citation.
Enfin, dirions-nous ! Jusqu’à présent, les journalistes considéraient plus ou moins que ces propos étaient maladroits, qu’il ne fallait pas les prendre au pied de la lettre, que ceux-ci exprimaient plus des maladresses de langage qu’une pensée cohérente et réfléchie.Mais la répétition et le relais quasi quotidien de ce type de propos par les principaux leaders de l’UPLD démontrent bien qu’il s’agit d’une stratégie délibérée de pourrissement, de division de la société et une tentative d’exacerber la haine en vue d’accélérer le processus de séparation. Seul le vernis démocratique dont ces leaders se parent les empêche de franchir un seuil irréversible pour atteindre le seul but qu’ils se sont fixés : la séparation conflictuelle d’avec la France.
« AUTODETERMINONS-NOUS, BON SANG ! | Home | L’avenir de la situation actuelle »
Commentaires
mais en face d’eux il y a qui? pas des anges en tous cas, ni des sages, en face d’eux il ya l’insolence systématique anti-oscar, anti jd, anti indépendance, la nullité est des deux côtés
si on veut la sagesse, faut la chercher ailleurs , loin de la politique
mais en face d’eux il y a qui? pas des anges en tous cas, ni des sages, en face d’eux il ya l’insolence systématique anti-oscar, anti jd, anti indépendance, la nullité est des deux côtés
si on veut la sagesse, faut la chercher ailleurs , loin de la politique
mais en face d’eux il y a qui? pas des anges en tous cas, ni des sages, en face d’eux il ya l’insolence systématique anti-oscar, anti jd, anti indépendance, la nullité est des deux côtés
si on veut la sagesse, faut la chercher ailleurs , loin de la politique
Derrière cette pseudo croix de Jésus imposée dès sa "victoire" de Mai l’Apf, OTet ses ouailles cachaient bien leur petit jeu!
Qui avait eu raison ce jour là?
Nous savons que la religion tient une place prépondérante dans la société polynésienne, malheureusement aujourd’hui garde un silence absolu face à de tels agissements racistes et xénophobes, c’est inquiétant.
Silence Culte!
Que la presse soit muselée, OK, mais la religion?????
Que préparent OT Kam sin et son upld?
Derrière cette pseudo croix de Jésus imposée dès sa "victoire" de Mai l’Apf, OTet ses ouailles cachaient bien leur petit jeu!
Qui avait eu raison ce jour là?
Nous savons que la religion tient une place prépondérante dans la société polynésienne, malheureusement aujourd’hui garde un silence absolu face à de tels agissements racistes et xénophobes, c’est inquiétant.
Silence Culte!
Que la presse soit muselée, OK, mais la religion?????
Que préparent OT Kam sin et son upld?
Derrière cette pseudo croix de Jésus imposée dès sa "victoire" de Mai l’Apf, OTet ses ouailles cachaient bien leur petit jeu!
Qui avait eu raison ce jour là?
Nous savons que la religion tient une place prépondérante dans la société polynésienne, malheureusement aujourd’hui garde un silence absolu face à de tels agissements racistes et xénophobes, c’est inquiétant.
Silence Culte!
Que la presse soit muselée, OK, mais la religion?????
Que préparent OT Kam sin et son upld?
Punu , la presse n’est pas muselée. Elle ne l’est plus depuis le 24 mai 2004. La religion ? Mais la religion est raciste coco …Allah contre les ***** d’infidèles, les juifs peuple "élu", jésus est blond et a les yeux bleus, aime ton prochain (celui qui est proche de toi) comme toi même. Et l’autre, celui qui est loin ? …
La religion en Polynésie française essaye de véhiculer un message de paix et d’amour fraternel.
A partir de là, il est légitime de s’interroger sur sa réaction face aux propos à connotation raciste ou xénophobes qui sont véhiculés.
La volonté de rupture conflictuelle du gouvernement est visible par rapport à la méthode employée.
En effet le gouvernement, au travers de propos à connotation racistes, associés au terme "danger" utilise les peurs, notamment de l’étranger, pour toucher l’opinion.
Il y a ici un véritable danger, car on fait sortir le débat hors du champ rationnel.
En jouant sur les peurs ce sont les passions qui sont invoquées et les risques possibles d’affrontements passionnels.
Cela va à l’encontre de la promotion du "vivre-ensemble" qu’est sensé prôner le gouvernement.
Je ne pense pas que ce gouvernement soit intrinsèquement "méchant" néanmoins il est dangereux car il considère que la fin (l’accession à l’indépendance) justifie les moyens ( le developpement des craintes, les possibles affrontements).
Or, une fin non consensuelle telle que l’indépendance ne pourrait en aucun cas justifier des moyens qui mettent à mal notre démocratie de manière irréversible.
La religion en Polynésie française essaye de véhiculer un message de paix et d’amour fraternel.
A partir de là, il est légitime de s’interroger sur sa réaction face aux propos à connotation raciste ou xénophobes qui sont véhiculés.
La volonté de rupture conflictuelle du gouvernement est visible par rapport à la méthode employée.
En effet le gouvernement, au travers de propos à connotation racistes, associés au terme "danger" utilise les peurs, notamment de l’étranger, pour toucher l’opinion.
Il y a ici un véritable danger, car on fait sortir le débat hors du champ rationnel.
En jouant sur les peurs ce sont les passions qui sont invoquées et les risques possibles d’affrontements passionnels.
Cela va à l’encontre de la promotion du "vivre-ensemble" qu’est sensé prôner le gouvernement.
Je ne pense pas que ce gouvernement soit intrinsèquement "méchant" néanmoins il est dangereux car il considère que la fin (l’accession à l’indépendance) justifie les moyens ( le developpement des craintes, les possibles affrontements).
Or, une fin non consensuelle telle que l’indépendance ne pourrait en aucun cas justifier des moyens qui mettent à mal notre démocratie de manière irréversible.
iaorana
j’en reviens encore et toujours à sa politique de comm, à OT. Je vous répète depuis le début que ses "sorties" ne sont pas anodines et qu’il sait parfaitement comment réagira l’opposition et c’est bien le but recherché. Au lieu de le prendre à contre-pieds, l’opposition n’a eu de cesse de le conforter, ce qui est un comble !
Comment devrait alors réagir la religion ? HUm, c’est un travail auprès de ses ouailles qu’elle doit effectuer, donc lors de ses contacts avec la population de même confession. Se prononcer devant la presse nécessite d’extrapoler toutes les interprétations possibles de leurs discours et, lorsqu’on voit ce qu’il en advient de ceux du Pape, ouch, m’est avis qu’ils n’osent pas se faire lyncher.
Est-ce à dire qu’ils ne font rien ? Je ne sais pas. Il faudrait que ceux, parmi vous, qui fréquentent leurs paroisses (toutes religions confondues) en fassent l’écho.
On en arrive à ne plus oser se prononcer tellement le sens des mots peut porter à polémiques. Là, je dis bravo à OT car il a réussi à semer le trouble dans l’esprit des gens et à susciter la méfiance et la défiance.
Si aucune réaction d’accalmie et de démonstration d’une telle manipulation par médias interposés ne se fait jour, alors nous risquons d’aller tout droit vers la fracture sociale pour ne pas dire raciale ….
Etetera
iaorana
j’en reviens encore et toujours à sa politique de comm, à OT. Je vous répète depuis le début que ses "sorties" ne sont pas anodines et qu’il sait parfaitement comment réagira l’opposition et c’est bien le but recherché. Au lieu de le prendre à contre-pieds, l’opposition n’a eu de cesse de le conforter, ce qui est un comble !
Comment devrait alors réagir la religion ? HUm, c’est un travail auprès de ses ouailles qu’elle doit effectuer, donc lors de ses contacts avec la population de même confession. Se prononcer devant la presse nécessite d’extrapoler toutes les interprétations possibles de leurs discours et, lorsqu’on voit ce qu’il en advient de ceux du Pape, ouch, m’est avis qu’ils n’osent pas se faire lyncher.
Est-ce à dire qu’ils ne font rien ? Je ne sais pas. Il faudrait que ceux, parmi vous, qui fréquentent leurs paroisses (toutes religions confondues) en fassent l’écho.
On en arrive à ne plus oser se prononcer tellement le sens des mots peut porter à polémiques. Là, je dis bravo à OT car il a réussi à semer le trouble dans l’esprit des gens et à susciter la méfiance et la défiance.
Si aucune réaction d’accalmie et de démonstration d’une telle manipulation par médias interposés ne se fait jour, alors nous risquons d’aller tout droit vers la fracture sociale pour ne pas dire raciale ….
Etetera
Je partage ton opinion Etetera : les différentes paroisses peuvent uniquement calmer la situation en s’adressant à leurs fidèles.
Des déclarations publiques seraient à double tranchant.
Je partage ton opinion Etetera : les différentes paroisses peuvent uniquement calmer la situation en s’adressant à leurs fidèles.
Des déclarations publiques seraient à double tranchant.
les 3/4 des politiciens sont pourtant de fervents chrétiens,
et apparemment cela ne les empêche nullement de tenir des propos xénophobes d’n côté et de l’autre bord, d’entretenir ce climat qui, comme dit pepe tama, risque à tout moment de basculer vers l’affrontement passionnel.
à force de cuisiner la religion à toutes les sauces, elle en perd toute sa substence.
anecdote: certains accros de kikiri, se reunissent chaque matin et commencent leur journée par une belle prière avant de lancer les dés…. bonjour la réference!
Encore une fadaise véhiculée par les sbires de la majorité actuelle : la presse n’est plus muselée depuis le 24 mai 2004. Il faut vraiment nous prendre pour des demeurés. Il suffit de prendre les archives de RFO pour voir la liberté des journalistes lorsqu’ils commentaient l’action gouvernementale de l’époque, lorsqu’ils interrogeaient sans concession les ministres de l’époque….
Toujours vouloir faire croire que c’était la dictature, que tout le monde avait peur de parler… Peur de quoi ? Qui empêchait Sakapo de parler, de faire une lettre ouverte et de la publier dans la dépêche ou les nouvelles ? Toere n’existait pas ? Radio Tefana n’existait pas ? L’opposition était muselée, elle qui pratiquait la chaise vide, le chahut organisé ?… Ne faisait-elle pas des conférences de presse ? N’avait-elle pas la possibilité d’en faire autant qu’elle voulait ? Encore faut-il avoir des choses à dire, c’est certain.
Celà me fait doucement rigoler quand je lis ce type d’affirmations. C’était plutôt l’autocensure de gens qui, comme Sakapo, n’avaient pas le courage de s’exprimer, pour je ne sais quelle raison… Ils auraient eu peur du “big brother ? C’était plutôt de leur ombre, oui. C’est sûr que, maintenant, la parole est libérée. Et on le voit ! Il n’y a plus de limite aux propos xénophobes, à l’injure et aux insanités. Oscar et ses lieutenants en donnent des illustrations chaque jour. Drôle de liberté, cette liberté de dire n’importe quoi, d’insulter les médécins, les professeurs et les instituteurs, d’insulter l’Etat, d’insulter les français…
Mais en République, la liberté de chacun s’arrête là où commence celle de l’autre. Et il y a les tribunaux pour juger.
Aussi, je propose que des comités d’action républicaine s’organisent et ne laissent plus rien passer : qu’ils utilisent les règles de la démocratie pour attaquer devant le tribunal toute déclaration xénophobe ou raciste, toute insulte prononcée par un élu, tout dérapage verbal et tout ostracisme basé sur la couleur de la peau dont pourraient souffrir une partie de nos concitoyens. C’est une action de salubrité publique.
Encore une fadaise véhiculée par les sbires de la majorité actuelle : la presse n’est plus muselée depuis le 24 mai 2004. Il faut vraiment nous prendre pour des demeurés. Il suffit de prendre les archives de RFO pour voir la liberté des journalistes lorsqu’ils commentaient l’action gouvernementale de l’époque, lorsqu’ils interrogeaient sans concession les ministres de l’époque….
Toujours vouloir faire croire que c’était la dictature, que tout le monde avait peur de parler… Peur de quoi ? Qui empêchait Sakapo de parler, de faire une lettre ouverte et de la publier dans la dépêche ou les nouvelles ? Toere n’existait pas ? Radio Tefana n’existait pas ? L’opposition était muselée, elle qui pratiquait la chaise vide, le chahut organisé ?… Ne faisait-elle pas des conférences de presse ? N’avait-elle pas la possibilité d’en faire autant qu’elle voulait ? Encore faut-il avoir des choses à dire, c’est certain.
Celà me fait doucement rigoler quand je lis ce type d’affirmations. C’était plutôt l’autocensure de gens qui, comme Sakapo, n’avaient pas le courage de s’exprimer, pour je ne sais quelle raison… Ils auraient eu peur du “big brother ? C’était plutôt de leur ombre, oui. C’est sûr que, maintenant, la parole est libérée. Et on le voit ! Il n’y a plus de limite aux propos xénophobes, à l’injure et aux insanités. Oscar et ses lieutenants en donnent des illustrations chaque jour. Drôle de liberté, cette liberté de dire n’importe quoi, d’insulter les médécins, les professeurs et les instituteurs, d’insulter l’Etat, d’insulter les français…
Mais en République, la liberté de chacun s’arrête là où commence celle de l’autre. Et il y a les tribunaux pour juger.
Aussi, je propose que des comités d’action républicaine s’organisent et ne laissent plus rien passer : qu’ils utilisent les règles de la démocratie pour attaquer devant le tribunal toute déclaration xénophobe ou raciste, toute insulte prononcée par un élu, tout dérapage verbal et tout ostracisme basé sur la couleur de la peau dont pourraient souffrir une partie de nos concitoyens. C’est une action de salubrité publique.
Bonjour Sakapo (ou Ia Orana, comme dirait Drollet),
Encore, bienvenue sur ce "blog naze et qui pue" comme tu l’as qualifié. Je ne te demanderai pas de t’excuser pour ces paroles insultantes pour nous qui le fréquentons assidument. Il ne faut que pas croire que nous sommes tous des ofe popaa, quand même. Même si on ne nous a pas "tehe" avec des ofe, les cliniques occidentales sont passées par là : on se comprend à demi mots, c’est ce pas ? (Tiens, je me met aussi à faire de l’allusif).
Bref : je vois que tu y reviens et que tu commences à être accro !
Tu es sur la voie de la sagesse, mais le chemin va être long, foi de yiao tseu.
J’espère que tu vas enfin commencer à débattre et arrêter de lancer des vannes après 6 cannettes de bière (fais gaffe à ta ligne, conseil d’ami).
Alors, ton thème du jour, c’est : liberté de la presse.
Je dirais que la conception de la liberté de la presse de Jacqui Drollet est effectivement tout à fait originale ces temps ci.
En fait, il empêche les journalistes, "ofe popaa" pour la plupart, de faire leur boulot, puisqu’il a organisé l’incommunicabilité. Celà constitue une atteinte à la liberté de la presse d’informer convenablement ses lecteurs. Vive la démocratie d’opinion, façon Drollet.
Il est certain que si le but est de renvoyer ces journalistes "ofe popaa" chez eux, c’est une manière de créer des emplois en faveur des jeunes polynésiens…. Peut être que c’est l’objectif subtil qui est recherché. Mais peut être qu’il faudra attendre l’indépendance pour le faire plus brutalement.
Aussi, je pense que tu tombes toi même dans la caricature. "Avant, c’était la nuit, maintenant, c’est la lumière". Seulement pour ceux qui comprennent le tahitien. C’est de la lumière sélective.
Et puis autre chose : je constate que tu n’es plus amoureux fou d’Oscar. Est-ce par ce que tu ne partages ce que lui et les représentants de l’UPLD ont dit ces temps ci ?
Merci de me répondre en ne "déviant" pas, s’il te plait.
Cher, cher sakapuces,
Je vais commencer par la fin : je n’ai jamais été "amoureux" et encore moins "fou" d’Oscar. Il faut écouter radio maohi pour entendre les odes désespérés à Gaston Flosse, "seul sauveur du fenua" … Mais que fera le tahoeraa quand il décèdera celui-là ? Pareil pour le tavini d’ailleurs !
En revanche, je partage à 100% ce que Ruben Teremate a dit, et je ne vois toujours pas où est le racisme là-dedans ?
Ca ne vous interpelle pas vous, un pays où les immigrés habitent les belles maisons des hauteurs et les aparts de luxe alors que la population du pays s’entasse dans les lotissements sociaux ?
L’assemblée de polynésie n’est PAS LA POUR LES BEAUX YEUX DES JOURNALISTES ! Et la presse est libre, libre d’envoyer ses journalistes apprendre notre belle langue, ou d’embaucher des locaux bilingues. Et ne venez pas me dire qu’il n’y en a pas des qualifiés, parce que depuis des années, les pizzaiolos, vendeurs de bagnoles d’occasion et autres animateurs bafa métro se sont succédés dans les rangs des journalistes locaux.
Le prétexte de compréhension des débats est une vaste fumisterie. Entendre Armelle Merceron "pleurnicher" que c’est pas sa faute si elle n’a pas appris le reo tahiti à la maison … pathétique. Elle a cinquante ans et a eu à peu près trènte ans de vie d’adulte pour apprendre. Pourquoi ne l’a-t-elle pas fait ? Auto-censure ?
A part 3 ou 4 représentants, TOUS comprennent PARFAITEMENT le reo tahiti. Je dirai même que la plupart comprennent MIEUX le reo tahiti que le français.
Entendre monsieur gendre, Edouard Fritch, asséner une débilité du genre "80% de la population ne parle plus le reo tahiti" … QUELLE HYPOCRISIE ! Dans les campagnes électorales de 2004, 2005 et dans les meetings politiques tenus dans les districts, quelle langue ils parlent à votre avis ? Le reo tahiti pardi ! Quand même bizarre d’utiliser une langue que personne ne comprend non ?
Et par pitié, sakapuces, tu ne vas pas te transformer en Hinanui qui dès qu’elle lit "je vais boire une bière" voit un alcoolique invétéré qui plus est amateur de fumées toxiques … hypocrisie … généralisation hâtive…
Et rassure-toi, sur le chemin de la sagesse, j’ai carrément le temps de vous voir arriver…
Cher, cher sakapuces,
Je vais commencer par la fin : je n’ai jamais été "amoureux" et encore moins "fou" d’Oscar. Il faut écouter radio maohi pour entendre les odes désespérés à Gaston Flosse, "seul sauveur du fenua" … Mais que fera le tahoeraa quand il décèdera celui-là ? Pareil pour le tavini d’ailleurs !
En revanche, je partage à 100% ce que Ruben Teremate a dit, et je ne vois toujours pas où est le racisme là-dedans ?
Ca ne vous interpelle pas vous, un pays où les immigrés habitent les belles maisons des hauteurs et les aparts de luxe alors que la population du pays s’entasse dans les lotissements sociaux ?
L’assemblée de polynésie n’est PAS LA POUR LES BEAUX YEUX DES JOURNALISTES ! Et la presse est libre, libre d’envoyer ses journalistes apprendre notre belle langue, ou d’embaucher des locaux bilingues. Et ne venez pas me dire qu’il n’y en a pas des qualifiés, parce que depuis des années, les pizzaiolos, vendeurs de bagnoles d’occasion et autres animateurs bafa métro se sont succédés dans les rangs des journalistes locaux.
Le prétexte de compréhension des débats est une vaste fumisterie. Entendre Armelle Merceron "pleurnicher" que c’est pas sa faute si elle n’a pas appris le reo tahiti à la maison … pathétique. Elle a cinquante ans et a eu à peu près trènte ans de vie d’adulte pour apprendre. Pourquoi ne l’a-t-elle pas fait ? Auto-censure ?
A part 3 ou 4 représentants, TOUS comprennent PARFAITEMENT le reo tahiti. Je dirai même que la plupart comprennent MIEUX le reo tahiti que le français.
Entendre monsieur gendre, Edouard Fritch, asséner une débilité du genre "80% de la population ne parle plus le reo tahiti" … QUELLE HYPOCRISIE ! Dans les campagnes électorales de 2004, 2005 et dans les meetings politiques tenus dans les districts, quelle langue ils parlent à votre avis ? Le reo tahiti pardi ! Quand même bizarre d’utiliser une langue que personne ne comprend non ?
Et par pitié, sakapuces, tu ne vas pas te transformer en Hinanui qui dès qu’elle lit "je vais boire une bière" voit un alcoolique invétéré qui plus est amateur de fumées toxiques … hypocrisie … généralisation hâtive…
Et rassure-toi, sur le chemin de la sagesse, j’ai carrément le temps de vous voir arriver…
salut
sur l’incompétence de nombre de faranis qui s’auto-proclament experts en … et exercent à Tahiti des métiers qu’ils méconnaissent fondamentalement => c’est exact, il y en a à la pelle !
Est-ce pour autant qu’il faille jeter tout le monde dans le même sac ? certainement pas. C’est aussi aux gens de refuser de faire travailler des incompétents notoires, point barre !
Par contre, à cause de ce genre d’énergumènes, des personnes très bien à tous points de vue (éducation, savoir-vivre, compétences professionnelles avérées etc …) et farani (oui, bien sûr que cela existe, comme dans tous pays) se retrouvent cataloguées "envahisseurs" et "voleurs de boulot" ! Cela est inadmissible mais c’est la technique employée pour faire monter les tensions et c’est d’autant plus facile quand on a réussi à appauvrir encore plus une grande partie de la population pour mieux la … manipuler !
Sur les hauteurs, la plupart des terrains n’appartiennent pas à des faranis : ils louent ! donc ils rapportent du fric à … ahhaaa, à qui ra ho’i ? à des maohi ? afa ? afa ha ?
A feruri mai …
On pourrait utiliser les mêmes propos extrémistes pour dénoncer tous les inaptes polinésiens qui impostent en France et même les traiter d’immigrés !!! je pense que tu pourrais être catalogué ainsi etetera toi qui a la grande chance de travailler et de vivre en france un pays tolérant qui ne te traite pas en immigrés "voleuse du pain et du travail des français"! Alors arrêtons de dire n’importe quoi et reconnaissons qu’il y a des gens biens et des cons partout sous tous les tropiques et dans toutes les races! En effet je trouve ta défense des franis bien molasonne "…..ils y en a a la pelle…."!! C’est du n’importe quoi si ces gens étaient aussi nuls et incompétents on se demande bien pourquoi ils arrivent à travailler et pourquoi on ne trouve pas des milliers de jeunes comptétents et bons petits tahitiens pour les remplacer! Alors arrêtons ce genre de propos stupides et racistes! On doit défendre tous les faranis et tous les tahitiens en général et non faire des amalgames et c’est non négociable, sinon on tombe inévitablement dans le racisme convenu de comptoir! En france, outre mer, à l’étranger, à nouméa et à tahiti, j’ai toujours défendu les nombreux tahitiens avec qui j’ai eu l’honneur de servir j’estime que les tahitiens doivent en faire autant avec les français c’est uniquement comme cela que l’on cré une cohésion nationale! Ensuite que chaque cas individuel soit jugé à sa propre valeur et s’il est nul et mauvais et bien on le traite en fonction de sa valeur réelle, mais arrêtons les amalgames! Je rappelle d’ailleurs que tous les tahitiens sont français et ont un passeport français et qu’ils peuvent venir s’installer en France sans autorisation et sans quotas contrairement à ce que l’on essaie de mettre en place à tahiti contre les français depuis des années! Alors arrêtons de parler de faranis et de tahitiens parlons tout simplement de français, ou alors les tahitiens ont un problème a être français et ça s’est une autre histoire qu’il faudra bien résoudre un jour définitivement par un réferendum car on ne peut avoir les avantages d’une nationalité sans en avoir les inconvénients!
On pourrait utiliser les mêmes propos extrémistes pour dénoncer tous les inaptes polinésiens qui impostent en France et même les traiter d’immigrés !!! je pense que tu pourrais être catalogué ainsi etetera toi qui a la grande chance de travailler et de vivre en france un pays tolérant qui ne te traite pas en immigrés "voleuse du pain et du travail des français"! Alors arrêtons de dire n’importe quoi et reconnaissons qu’il y a des gens biens et des cons partout sous tous les tropiques et dans toutes les races! En effet je trouve ta défense des franis bien molasonne "…..ils y en a a la pelle…."!! C’est du n’importe quoi si ces gens étaient aussi nuls et incompétents on se demande bien pourquoi ils arrivent à travailler et pourquoi on ne trouve pas des milliers de jeunes comptétents et bons petits tahitiens pour les remplacer! Alors arrêtons ce genre de propos stupides et racistes! On doit défendre tous les faranis et tous les tahitiens en général et non faire des amalgames et c’est non négociable, sinon on tombe inévitablement dans le racisme convenu de comptoir! En france, outre mer, à l’étranger, à nouméa et à tahiti, j’ai toujours défendu les nombreux tahitiens avec qui j’ai eu l’honneur de servir j’estime que les tahitiens doivent en faire autant avec les français c’est uniquement comme cela que l’on cré une cohésion nationale! Ensuite que chaque cas individuel soit jugé à sa propre valeur et s’il est nul et mauvais et bien on le traite en fonction de sa valeur réelle, mais arrêtons les amalgames! Je rappelle d’ailleurs que tous les tahitiens sont français et ont un passeport français et qu’ils peuvent venir s’installer en France sans autorisation et sans quotas contrairement à ce que l’on essaie de mettre en place à tahiti contre les français depuis des années! Alors arrêtons de parler de faranis et de tahitiens parlons tout simplement de français, ou alors les tahitiens ont un problème a être français et ça s’est une autre histoire qu’il faudra bien résoudre un jour définitivement par un réferendum car on ne peut avoir les avantages d’une nationalité sans en avoir les inconvénients!
Enfin, sakapo débat. Aussi, je te dis "bienvenue dans le club" et c’est sincère.
Tu pars d’un constat : l’existence de classe sociales dans ce pays, comme dans tous les autres pays d’ailleurs. Il y a des familles qui vivent dans des logements sociaux, il y a des familles qui vivent dans des logements confortables ou très confortables, il y a des familles qui logent dans des logements normaux. C’est le lot de tous les pays normaux
Tu aurais pu commencer d’ailleurs par les familles qui n’ont pas de logements.
Tu énonces ensuite un premier postulat : les clivages sociaux regrouperaient des clivages ethniques, et en ce sens, tu es d’accord avec les propos de Ruben Teremate. C’est un postulat, car tu n’avances aucun indicateur quantitatif ou qualitatif qui vise à démontrer ton affirmation.
Mais, intuitivement, on voit bien que cette affirmation ne recouvre pas la réalité. Le parc de logements sociaux regroupe quelques milliers d’habitations ( à des loyers d’ailleurs très modérés, ce qui n’est pas mal par les temps qui courent). Il y a plus de 50.000 ménages en Polynésie française. Quand on circule dans toute les iles de la Polynésie, on voit des propriétés tenues par des polynésiens, des maisons avec jardins et faapu… Si on prend les terres cadastrées, une très grande partie de ces terres sont propriété des Polynésiens.Etc, etc… On pourrait multiplier les indicateurs.
Tout celà pour te dire gentiment que ton premier postulat, est qui plus est, caricatural.
Ensuite, un sous-entendu : les familles qui habitent le lotus, taina, outumaoro habitent-elles de manière illégitime dans leurs logements ? N’ont-elles pas le droit de vivre dans des lieux et des habitations de leur choix ? Ont-elles acquis illégalement leurs terrains ? L’ont-elles acheté à vil prix ?
J’ai comme l’impression que tu critiques les gens aisés par le simple fait qu’ils sont aisés ou riches. Serais-tu partisan du nivellement par le bas ?
A l’inverse, serait-ce indigne de vivre dans des logements sociaux ? Quelle autre alternative proposes-tu ? Si cette situation était indigne, pourquoi la file d’attente comprend des milliers de familles ? Pourquoi le ministre du logement actuel n’a pas eu beaucoup de moyens pour accélérer le rythme de construction de logements sociaux ?
Je respecte le fait que tu sois pour la justice sociale. Je suis aussi pour la justice sociale. Mais, pour atteindre ce but noble, il y a divers moyens. On pourra en débattre à l’occasion, car il y beaucoup à dire. Exemple : des gens méritants, qui travaillent durement, n’ont pas les moyens d’acquérir un terrain et un logement et ils sont obligés de louer un logement. En plus, du fait de leurs revenus, ils n’ont pas accès aux logements sociaux. Je trouve aussi cette situation injuste.
Deuxième postulat : la prééminence du reo maohi. Ce postulat rejoint d’ailleurs un autre postulat implicite : tu raisonnes déjà avec ton idéologie indépendantiste, car cette prééminence n’est pas consacrée par le droit applicable ici. Et moi, je suis comme les américains. Je respecte la loi, qu’elle me plaise ou non.
La situation actuelle : le statut d’autonomie reconnait deux langues. Une langue officielle, le français, et la langue vernaculaire du Pays, le reo maohi.
Dans notre Pays autonome, la langue officielle est la langue légale. Elle doit être usitée dans les lieux de pouvoir. Le législateur local doit respecter la loi. C’est celà l’ordre des choses. Le statut d’autonomie ne souffre d’aucune ambiguité sur ce plan.
Dans une dialectique perverse, Jacqui Drollet inverse l’ordre des choses et décrète que le reo maohi doit être utilisé dans les lieux de pouvoir. Celà est illégal tout simplement. Ce n’est pas lui qui décide. La loi est la loi et il doit la respecter. Madame Armelle Merceron est donc tout à fait dans le droit de contester cette attitude, non seulement irrespectueuse, non seulement arbitraire, mais illégale. Et elle a raison de rappeler qu’elle a surtout appris le français à l’école républicaine. Au sein de celle-ci on apprend avant tout la langue officielle. Comme l’anglais à Fidji.
Mettre sur le même plan une idéologie et le droit, c’est se fourvoyer et fourvoyer les citoyens que nous sommes.
Une autre réalité : le français est appris à l’école depuis au moins 4 générations. Tous les jeunes sont censés le parler.
A moins d’être de mauvaise foi, on peut effectivement dire qu’au moins 80 % des polynésiens le parlent, même si, quelquefois, ils s’expriment mieux en reo maohi. S’exprimer mieux dans cette langue ne veut pas dire qu’ils ne parlent pas le français. Ce serait leur faire injure que de dire celà ou alors dire que notre système éducatif a complètement échoué. Certes, ce système est perfectible, mais il ne faut quand même pas le dévaluer de manière simpliste.
100 % des élus parlent le français, alors que ce n’est pas le cas pour le reo maohi ( y compris d’ailleurs dans l’UPLD : Rosina Chin foo, sabrina birck, tea hirschon, tautiare ollivier…). Aussi, nonobstant le droit, et par la tolérance du législateur local et national, le respect voudrait que l’on parle indistinctement dans les deux langues et que l’on s’exprime dans la langue dans laquelle intervient en premier un élu. Il y a là un signe de reconnaissance implicite et de respect par cette voie. C’était d’ailleurs l’usage tacite dans l’enceinte de l’Assemblée avant que Drollet ne pratique l’ostracisme linguistique.
Enfin, contrairement à toi, je reconnais aux français le droit de venir vivre en Polynésie française, comme les français de métropole reconnaissent aux polynésiens le droit de vivre en France. Je ne suis pas partisan d’une exclusion ethnique. Et je comprend mieux maintenant que tu es d’accord avec Ruben Teremate. A moins que je n’aie pas compris ce que tu veux vraiment sur ce plan.
J’aurais encore beaucoup de choses à te dire, mais j’arrêterai là pour l’instant. Et excuses moi d’avoir été un peu long.
Cordialement.
Enfin, sakapo débat. Aussi, je te dis "bienvenue dans le club" et c’est sincère.
Tu pars d’un constat : l’existence de classe sociales dans ce pays, comme dans tous les autres pays d’ailleurs. Il y a des familles qui vivent dans des logements sociaux, il y a des familles qui vivent dans des logements confortables ou très confortables, il y a des familles qui logent dans des logements normaux. C’est le lot de tous les pays normaux
Tu aurais pu commencer d’ailleurs par les familles qui n’ont pas de logements.
Tu énonces ensuite un premier postulat : les clivages sociaux regrouperaient des clivages ethniques, et en ce sens, tu es d’accord avec les propos de Ruben Teremate. C’est un postulat, car tu n’avances aucun indicateur quantitatif ou qualitatif qui vise à démontrer ton affirmation.
Mais, intuitivement, on voit bien que cette affirmation ne recouvre pas la réalité. Le parc de logements sociaux regroupe quelques milliers d’habitations ( à des loyers d’ailleurs très modérés, ce qui n’est pas mal par les temps qui courent). Il y a plus de 50.000 ménages en Polynésie française. Quand on circule dans toute les iles de la Polynésie, on voit des propriétés tenues par des polynésiens, des maisons avec jardins et faapu… Si on prend les terres cadastrées, une très grande partie de ces terres sont propriété des Polynésiens.Etc, etc… On pourrait multiplier les indicateurs.
Tout celà pour te dire gentiment que ton premier postulat, est qui plus est, caricatural.
Ensuite, un sous-entendu : les familles qui habitent le lotus, taina, outumaoro habitent-elles de manière illégitime dans leurs logements ? N’ont-elles pas le droit de vivre dans des lieux et des habitations de leur choix ? Ont-elles acquis illégalement leurs terrains ? L’ont-elles acheté à vil prix ?
J’ai comme l’impression que tu critiques les gens aisés par le simple fait qu’ils sont aisés ou riches. Serais-tu partisan du nivellement par le bas ?
A l’inverse, serait-ce indigne de vivre dans des logements sociaux ? Quelle autre alternative proposes-tu ? Si cette situation était indigne, pourquoi la file d’attente comprend des milliers de familles ? Pourquoi le ministre du logement actuel n’a pas eu beaucoup de moyens pour accélérer le rythme de construction de logements sociaux ?
Je respecte le fait que tu sois pour la justice sociale. Je suis aussi pour la justice sociale. Mais, pour atteindre ce but noble, il y a divers moyens. On pourra en débattre à l’occasion, car il y beaucoup à dire. Exemple : des gens méritants, qui travaillent durement, n’ont pas les moyens d’acquérir un terrain et un logement et ils sont obligés de louer un logement. En plus, du fait de leurs revenus, ils n’ont pas accès aux logements sociaux. Je trouve aussi cette situation injuste.
Deuxième postulat : la prééminence du reo maohi. Ce postulat rejoint d’ailleurs un autre postulat implicite : tu raisonnes déjà avec ton idéologie indépendantiste, car cette prééminence n’est pas consacrée par le droit applicable ici. Et moi, je suis comme les américains. Je respecte la loi, qu’elle me plaise ou non.
La situation actuelle : le statut d’autonomie reconnait deux langues. Une langue officielle, le français, et la langue vernaculaire du Pays, le reo maohi.
Dans notre Pays autonome, la langue officielle est la langue légale. Elle doit être usitée dans les lieux de pouvoir. Le législateur local doit respecter la loi. C’est celà l’ordre des choses. Le statut d’autonomie ne souffre d’aucune ambiguité sur ce plan.
Dans une dialectique perverse, Jacqui Drollet inverse l’ordre des choses et décrète que le reo maohi doit être utilisé dans les lieux de pouvoir. Celà est illégal tout simplement. Ce n’est pas lui qui décide. La loi est la loi et il doit la respecter. Madame Armelle Merceron est donc tout à fait dans le droit de contester cette attitude, non seulement irrespectueuse, non seulement arbitraire, mais illégale. Et elle a raison de rappeler qu’elle a surtout appris le français à l’école républicaine. Au sein de celle-ci on apprend avant tout la langue officielle. Comme l’anglais à Fidji.
Mettre sur le même plan une idéologie et le droit, c’est se fourvoyer et fourvoyer les citoyens que nous sommes.
Une autre réalité : le français est appris à l’école depuis au moins 4 générations. Tous les jeunes sont censés le parler.
A moins d’être de mauvaise foi, on peut effectivement dire qu’au moins 80 % des polynésiens le parlent, même si, quelquefois, ils s’expriment mieux en reo maohi. S’exprimer mieux dans cette langue ne veut pas dire qu’ils ne parlent pas le français. Ce serait leur faire injure que de dire celà ou alors dire que notre système éducatif a complètement échoué. Certes, ce système est perfectible, mais il ne faut quand même pas le dévaluer de manière simpliste.
100 % des élus parlent le français, alors que ce n’est pas le cas pour le reo maohi ( y compris d’ailleurs dans l’UPLD : Rosina Chin foo, sabrina birck, tea hirschon, tautiare ollivier…). Aussi, nonobstant le droit, et par la tolérance du législateur local et national, le respect voudrait que l’on parle indistinctement dans les deux langues et que l’on s’exprime dans la langue dans laquelle intervient en premier un élu. Il y a là un signe de reconnaissance implicite et de respect par cette voie. C’était d’ailleurs l’usage tacite dans l’enceinte de l’Assemblée avant que Drollet ne pratique l’ostracisme linguistique.
Enfin, contrairement à toi, je reconnais aux français le droit de venir vivre en Polynésie française, comme les français de métropole reconnaissent aux polynésiens le droit de vivre en France. Je ne suis pas partisan d’une exclusion ethnique. Et je comprend mieux maintenant que tu es d’accord avec Ruben Teremate. A moins que je n’aie pas compris ce que tu veux vraiment sur ce plan.
J’aurais encore beaucoup de choses à te dire, mais j’arrêterai là pour l’instant. Et excuses moi d’avoir été un peu long.
Cordialement.
le conseil d’etat a confirmé que la langue française est la langue officielle et celle qui doit être utilisée dans l’hémicycle de l’assemblée. rien de plus logique puisque la polynésie française est au sein de la république française.
mais ce qui est encore plus vrai , c’est que le français est la meilleure langue consensuelle au sein de l’assemblée car pourquoi le tahitien serait supérieur au puamotu et le puamotu supérieur au marquisien et ainsi de suite en tenant compte de tous les archipels ( australes, gambier..)
Si tout le monde se mettait à s’exprimer dans sa propre langue, il y aurait un dialogue de sourd. La preuve: drollet s’est exprimé en tahitien et kohumoetini s’est exprimé en marquisien et drollet a été incapable de répondre même en tahitien aux questions d’un marquisien, car drollet ne comprend pas le marquisien. Il a été pris à son propre piège.
le français est, effectivement la langue neutre dans cette enceinte pour contenter tous les archipels.
La provocation venant d’un vice-président de notre pays est enfantine et irresponsable,et, entretemps, l’économie va mal.
re salut
tu n’as absolument pas compris ce que j’ai écrit, Etetera-bis !
Ce sont les maohi qui se dévalorisent tout seuls et ils préfèrent prendre un farani à la place d’un maohi pour des raisons bien débiles effectivement mais hélas bien ancrées dans les esprits aussi.
Il y a un sentiment d’infériorité qui fait que …
Les farani qui en profitent font du tort aux autres farani, bien plus nombreux, qui sont normaux mais ce sont les maohi qui doivent changer dans leurs têtes en premier.
Apprends à me lire avant et surtout apprends à lire tout court …
Etetera
re salut
tu n’as absolument pas compris ce que j’ai écrit, Etetera-bis !
Ce sont les maohi qui se dévalorisent tout seuls et ils préfèrent prendre un farani à la place d’un maohi pour des raisons bien débiles effectivement mais hélas bien ancrées dans les esprits aussi.
Il y a un sentiment d’infériorité qui fait que …
Les farani qui en profitent font du tort aux autres farani, bien plus nombreux, qui sont normaux mais ce sont les maohi qui doivent changer dans leurs têtes en premier.
Apprends à me lire avant et surtout apprends à lire tout court …
Etetera
retour sur "l’affaire" de l’assemblée :
http://www.tahitipresse.pf/index...
Ci-dessous un extrait, ou chacun appréciera l’allégeance qui semble s’installer entre pouvoir en place et opposition, Une opposition gentille qui n’est pas là pour ennuyer le roi Temaru 1°.
"C’est dans le contexte polémique qui a suivi que le président Monsieur Oscar Temaru est intervenu lorsqu’il a salué les "here ai’a" (ceux qui aiment la patrie) et les "ho’o ai’a" (ceux qui vendent la patrie). Les réactions qui ont fait suite l’ont rassuré : quelle que soit leur appartenance politique, les élus de l’opposition ont protesté et affirmé leur amour de la patrie."
Il faut s’en féliciter et souhaiter que cet amour de la patrie se traduira en actes qui inscriront en priorité la valorisation de la culture ma’ohi et la promotion des populations polynésiennes."
Bien sûr le président n’est pas raciste, il est gentil tout plein.
"L’intervention du président Temaru se place clairement dans un contexte politique et dénué de tout caractère raciste. "
Chacun peut apprécier.
retour sur "l’affaire" de l’assemblée :
http://www.tahitipresse.pf/index...
Ci-dessous un extrait, ou chacun appréciera l’allégeance qui semble s’installer entre pouvoir en place et opposition, Une opposition gentille qui n’est pas là pour ennuyer le roi Temaru 1°.
"C’est dans le contexte polémique qui a suivi que le président Monsieur Oscar Temaru est intervenu lorsqu’il a salué les "here ai’a" (ceux qui aiment la patrie) et les "ho’o ai’a" (ceux qui vendent la patrie). Les réactions qui ont fait suite l’ont rassuré : quelle que soit leur appartenance politique, les élus de l’opposition ont protesté et affirmé leur amour de la patrie."
Il faut s’en féliciter et souhaiter que cet amour de la patrie se traduira en actes qui inscriront en priorité la valorisation de la culture ma’ohi et la promotion des populations polynésiennes."
Bien sûr le président n’est pas raciste, il est gentil tout plein.
"L’intervention du président Temaru se place clairement dans un contexte politique et dénué de tout caractère raciste. "
Chacun peut apprécier.
retour sur "l’affaire" de l’assemblée :
http://www.tahitipresse.pf/index...
Ci-dessous un extrait, ou chacun appréciera l’allégeance qui semble s’installer entre pouvoir en place et opposition, Une opposition gentille qui n’est pas là pour ennuyer le roi Temaru 1°.
"C’est dans le contexte polémique qui a suivi que le président Monsieur Oscar Temaru est intervenu lorsqu’il a salué les "here ai’a" (ceux qui aiment la patrie) et les "ho’o ai’a" (ceux qui vendent la patrie). Les réactions qui ont fait suite l’ont rassuré : quelle que soit leur appartenance politique, les élus de l’opposition ont protesté et affirmé leur amour de la patrie."
Il faut s’en féliciter et souhaiter que cet amour de la patrie se traduira en actes qui inscriront en priorité la valorisation de la culture ma’ohi et la promotion des populations polynésiennes."
Bien sûr le président n’est pas raciste, il est gentil tout plein.
"L’intervention du président Temaru se place clairement dans un contexte politique et dénué de tout caractère raciste. "
Chacun peut apprécier.
Pour revenir au billet de Le Bop , on dirait qu’ en effet certains découvrent depuis peu la xénophobie .
Leur lucidité ne saurait surprendre , en ce contexte changeant .
la la la mama etetera s’énerve quand on est pas d’accord avec elle!!!! Halte à la démagogie etetera tu ne fais pas l’effort de comprendre mes propos et tu m’accuses trés gentiment bien sur de ne pas savoir lire! Je redis et je maintiens ce que j’ai dit plus haut, à toi de t’assoir sur tes préjugets tahitiens et d’essayer de comprendre mon propos qui n’est pas bien compliqué! En effet partout il y a des gens qui profites de la naiveté des autres dans tous les pays du monde on voit cela, les gens des villes profitant de la naiveté de la population des campagnes, les patrons retords profitants de la naiveté de la jeunesse, etc, etc,! Il n’y a pas cependant de quoi en faire un problème de race comme tu le fais car (même avec bonne intention) introduire une notion de race au sein d’un peuple et d’une nation c’est introduire le racisme ou la préférence raciale ce qui revient au même alors svp, réfléchis bien à cela! En France les enfants des campagnes ou les jeunes diplomés qui se sentent trompés par des patrons verreux ne tombent pas dans des propos racistes en traitant les patrons de parisiens ou de gens des villes opposés à la campagne ou à la jeunesse! Alors arrêtes de diviser la population locale entre faranis mauvais faranis bons et gentils et naifs tahitiens c’est de la démagogie et il est temps de devenir adulte nous sommes tous de bons français que diable avec des passeports français dont nous sommes tous contents de profiter!
la la la mama etetera s’énerve quand on est pas d’accord avec elle!!!! Halte à la démagogie etetera tu ne fais pas l’effort de comprendre mes propos et tu m’accuses trés gentiment bien sur de ne pas savoir lire! Je redis et je maintiens ce que j’ai dit plus haut, à toi de t’assoir sur tes préjugets tahitiens et d’essayer de comprendre mon propos qui n’est pas bien compliqué! En effet partout il y a des gens qui profites de la naiveté des autres dans tous les pays du monde on voit cela, les gens des villes profitant de la naiveté de la population des campagnes, les patrons retords profitants de la naiveté de la jeunesse, etc, etc,! Il n’y a pas cependant de quoi en faire un problème de race comme tu le fais car (même avec bonne intention) introduire une notion de race au sein d’un peuple et d’une nation c’est introduire le racisme ou la préférence raciale ce qui revient au même alors svp, réfléchis bien à cela! En France les enfants des campagnes ou les jeunes diplomés qui se sentent trompés par des patrons verreux ne tombent pas dans des propos racistes en traitant les patrons de parisiens ou de gens des villes opposés à la campagne ou à la jeunesse! Alors arrêtes de diviser la population locale entre faranis mauvais faranis bons et gentils et naifs tahitiens c’est de la démagogie et il est temps de devenir adulte nous sommes tous de bons français que diable avec des passeports français dont nous sommes tous contents de profiter!
la la la mama etetera s’énerve quand on est pas d’accord avec elle!!!! Halte à la démagogie etetera tu ne fais pas l’effort de comprendre mes propos et tu m’accuses trés gentiment bien sur de ne pas savoir lire! Je redis et je maintiens ce que j’ai dit plus haut, à toi de t’assoir sur tes préjugets tahitiens et d’essayer de comprendre mon propos qui n’est pas bien compliqué! En effet partout il y a des gens qui profites de la naiveté des autres dans tous les pays du monde on voit cela, les gens des villes profitant de la naiveté de la population des campagnes, les patrons retords profitants de la naiveté de la jeunesse, etc, etc,! Il n’y a pas cependant de quoi en faire un problème de race comme tu le fais car (même avec bonne intention) introduire une notion de race au sein d’un peuple et d’une nation c’est introduire le racisme ou la préférence raciale ce qui revient au même alors svp, réfléchis bien à cela! En France les enfants des campagnes ou les jeunes diplomés qui se sentent trompés par des patrons verreux ne tombent pas dans des propos racistes en traitant les patrons de parisiens ou de gens des villes opposés à la campagne ou à la jeunesse! Alors arrêtes de diviser la population locale entre faranis mauvais faranis bons et gentils et naifs tahitiens c’est de la démagogie et il est temps de devenir adulte nous sommes tous de bons français que diable avec des passeports français dont nous sommes tous contents de profiter!
Gérald, j’ai lu le communiqué de la Présidence. Je peux te dire qu’il est particulièrement médiocre. Il y a un chargé de com qui a vraiment fait un service minimum. Il dit en fait qu’il n’y a rien eu d’important dans les déclarations de Ruben teremate et d’oscar Temaru.
Il n’y avait pas de quoi fouetter un chat : il y a des bambous sur les hauteurs de Punaauaia et Oscar a constaté que tout le monde aimait son Pays, mais en considérant à priori qu’il y a des here ai’a et des ho’o ai’a.
Et pour finir, tout le monde est attaché aux valeurs républicaines. Lesquelles ?
Mais celà n’empêche qu’il y a des contentieux. Lesquels ? On n’en saura rien ! Ou du moins, on le saura dans les prochains mois, lorsque les accords de Tahiti Nui vont revenir par la fenêtre.
Ce communiqué est vraiment une tambouille journalistique sans queue ni tête. C’est ce qu’on appelle faire maladroitement profil bas.
J’en viens à regretter les communiqués tonitruants à la Barral…
Gérald, j’ai lu le communiqué de la Présidence. Je peux te dire qu’il est particulièrement médiocre. Il y a un chargé de com qui a vraiment fait un service minimum. Il dit en fait qu’il n’y a rien eu d’important dans les déclarations de Ruben teremate et d’oscar Temaru.
Il n’y avait pas de quoi fouetter un chat : il y a des bambous sur les hauteurs de Punaauaia et Oscar a constaté que tout le monde aimait son Pays, mais en considérant à priori qu’il y a des here ai’a et des ho’o ai’a.
Et pour finir, tout le monde est attaché aux valeurs républicaines. Lesquelles ?
Mais celà n’empêche qu’il y a des contentieux. Lesquels ? On n’en saura rien ! Ou du moins, on le saura dans les prochains mois, lorsque les accords de Tahiti Nui vont revenir par la fenêtre.
Ce communiqué est vraiment une tambouille journalistique sans queue ni tête. C’est ce qu’on appelle faire maladroitement profil bas.
J’en viens à regretter les communiqués tonitruants à la Barral…
je ne m’énerve pas aussi vais-je reprendre :
Etetera : "Par contre, à cause de ce genre d’énergumènes, des personnes très bien à tous points de vue (éducation, savoir-vivre, compétences professionnelles avérées etc …) et farani (oui, bien sûr que cela existe, comme dans tous pays) se retrouvent cataloguées "envahisseurs" et "voleurs de boulot" ! Cela est inadmissible mais c’est la technique employée pour faire monter les tensions et c’est d’autant plus facile quand on a réussi à appauvrir encore plus une grande partie de la population pour mieux la … manipuler !"
-Etetera-bis : "On pourrait utiliser les mêmes propos extrémistes pour dénoncer tous les inaptes polinésiens qui impostent en France et même les traiter d’immigrés !!! je pense que tu pourrais être catalogué ainsi etetera toi qui a la grande chance de travailler et de vivre en france un pays tolérant qui ne te traite pas en immigrés "voleuse du pain et du travail des français"!"
Maintenant, dis-moi, ai-je dit que les farani étaient des voleurs de pain ? J’ai écrit que, malheureusement, certains, pour ne pas dire la grande majorité, se font traiter de … ET que c’est Inadmissible !! Tu as compris le contraire, ce qui est un comble car j’écris un français relativement correct me semble-t-il.
Je n’oppose pas les uns aux autres mais fais une constatation certes navrante mais réelle. Je n’y peux rien puisque c’est ce que je vois.
C’est un problème social doublé d’un problème identitaire effectivement. Et malheureusement, les politiques que nous avons ne font rien pour arranger les relations, bien au contraire.
Il faut pouvoir poser les problèmes sans avoir à se justifier sur les mots. C’est d’ailleurs ce qu’a dit également Sarko à Ripostes, à propos des mots que l’on s’interdisait de prononcer parce que ça ne faisait pas bien? Au contraire, il faut en parler afin d’arrêter, justement, toute démagogie.
Enfin, tu m’accuses d’introduire le racisme là où il n’y en a pas et je n’ai pas parlé de racisme mais de problèmes réels liés au mental des personnes. J’en parle en connaissance de cause, y étant souvent confrontée dans ma propre famille.
Pour ce qui est de ma grande chance de travailler en France, j’ai refusé des postes intéressants à Tahiti pour rester auprès de mon tane. J’y ai perdu en salaires donc, la grande chance, euh, si on veut …
Si tu arrives cette fois-ci à comprendre mes écrits, j’en serais bien contente …
Qu'en pensez-vous ?
Ami lecteur, amie lectrice, un petite information à votre intention pour vous faciliter la rédaction de votre réaction. Politita modère a posteriori les commentaires. Un nouveau filtre permet de mettre en ligne immédiatement les commentaires qui ne semblent pas injurieux.
Ce filtre n'est en aucun cas parfait et certains commentaires déplacés seront rectifiés après coup ou, plus embêtant, certains commentaires très corrects peuvent ne pas passer de suite. Nous les validerons peu de temps après.
Votre participation à cette discussion implique vous soyez poli envers tous, même ceux que vous n'aimez pas ;) Nous vous remercions pour votre compréhension et vous souhaitons un agréable commentaire.