Tolérance religieuse
En France,la séparation de l’Eglise et de l’Etat est acceptée par tout laïc qui se respecte. Cependant, elle n’est pas vérifiée en Polynésie. Quasiment tous les hommes politiques polynésiens pratiquent une religion, mais surtout, ils ne s’en cachent pas. On peut voir souvent des débats télévisés ou encore des votes de l’Assemblée, avec beaucoup de Croix de Luther ou des Croix catholiques au cou de nos représentants. Ce genre de comportement serait porté à outrance en France et en Europe mais ici cela ne choque personne. Le seul point qu’il ne fallait pas dépasser était la croix au dessus du siège du Président à l’Assemblée. Pourquoi une telle tolérance de la religion ? Essayons de l’expliquer
Déjà à l’époque des Tahu’a et des Arii, chaque réunion sous le fare pote’e débutait par une prière, suivant la divinité protectrice du village, un peu pour calmer les esprits et pour débattre sans accroche. Les décisions devaient être prises par consensus et la réunion ne finissait pas tant que cet accord général n’était pas atteint (par exemple des décisions politiques visant à déclarer la guerre, ou encore de jeun (taimara), les tapu). Le protestant doit aussi interpréter la bible en respectant le consensus : le pasteur n’est là que pour gérer le débat. C’est peut être aussi pour cette raison que l’évangile n’a pas eu trop de mal à s’implanter et surtout que la religion est aussi présente aujourd’hui dans la société polynésienne. Evidemment il y eut du sang de versé, mais pas vraiment de « boucherie » comme dans les croisades. (Petite parenthèse : le protestantisme est la première religion des polynésiens, mais la moins représentée à l’Assemblée. De même, en France il n’y a pas beaucoup de députés musulmans au Parlement, alors c’est maintenant la deuxième religion de france, avec plusieurs millions de pratiquants ( avant le protestantisme), ce qui parait un peu bizarre (si vous avez une explication je suis “tout ouïe”).
Le comportement des gens reflète une importance capitale de la religion en PF. Le dimanche, il est impossible de circuler devant les églises et les temples, la circulation est réduite et même, souvent, les rues sont complètement coupées. Ce qui implique une pratique réellement courante de la religion. Dans d’autres pays, on croit peut être, mais on ne pratique pas beaucoup. Aujourd’hui, dans presque tous les meetings politiques, il y a une prière au début de la réunion. C’est encore plus vrai au sein des partis qui défendent « la république française», sachant que celle-ci pense que la laïcité est un principe inaliénable de la république et de la démocratie. De même, dans les discours de certains hommes politiques, il y a une forte référence à Dieu et à ses actions.
La tolérance en France, c’est de ne pas afficher de signes religieux. A l’inverse, le polynésien possède une autre forme de tolérance,celle d’accepter la religion de l’autre par son affirmation, sachant que tout le monde peut revendiquer sa propre religion.
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Commentaires
Je ne pense pas qu’il soit dommageable de ne pas avoir de représentants de telle ou telle confession dans une Assemblée politique qui se veut laique; ce n’est pas le critère déterminant de leur élection à l’Assemblée..
Sinon toi, tu en penses quoi, du fait que la religion soit présente en politique en Polynésie Française ? Cette présence est elle favorable, selon toi, au développement de notre démocratie ?
La rue qui passe devant le Temple Paofai à Papeete sert, le dimanche, de parking pour les fidèles. Ca m’a beaucoup surpris la première fois…. car je prend cette rue tous les jours pour aller travailler, et j’ai failli défoncer les 4×4 garés ce dimanche. L’Etat dirait que c’est une occupation illégale du domaine publique. Moi… j’ai fait le tour.
Dieu à tout de meme influencé ta conduite =)
Le blocage de la rue qui longe le temple Paofai, je ne sais pas si c’est du fait de la foule ou si ce n’est pas plutôt du "culot" doublé de fainéantise. Car, au jour et aux heures de l’office le plus important, c’est à dire le dimanche matin, il y a plein de places le long de la route de ceinture ! Cette "privatisation" d’une infrastructure publique n’est pas acceptable pour le laïc que je suis. Je pense en fait que l’on est tout simplement face au résultat d’un groupe de pression qui connait sa force et son influence auquel le maire a succombé(que voulez-vous : les ouailles sont aussi des électeurs… qui vôtent plutôt indépendantiste d’ailleurs vu "l’idéologie" explicite et "temporelle" de leurs responsables).
Enfin, tant mieux pour l’Eglise protestante Maohi, tant pis pour la liberté de circuler en démocratie…
Entre parenthèses, d’année en année, j’ai plutôt le sentiment qu’il y a de moins en moins de fidèles qui se déplacent au temple de Paofai. J’observe cette tendance sur plusieurs années, car je réside à Papeete.D’autres religions ou sectes sont passées par là et piquent de plus en plus à l’EPM "ses" fidèles. La concurrence religieuse fait rage en Polynésie !On peut d’ailleurs se demander si les fidèles ne sont pas de plus en plus… infidèles à leur religion initiale tant "l’émulation" religieuse est grande ici !
J’ai entendu dire qu’Oscar TEMARU allait inviter les confessions religieuses à venir s’entretenir avec lui des "accords de Tahiti Nui". Si c’est la cas, il faudra qu’il voit tout le monde (les protestants, les catholiques, les mormons, les adventistes, les sanitos, les pentecôtistes, les témoins de jéhovah, les juifs….), car au regard de ce que dit Mana, il n’y a pas de raison qu’il en privilégie certains au détriment d’autres.La tolérance religieuse, et donc le respect de chacun, passe par là !
Mais à supposer qu’il le fasse, est-ce normal et logique de faire cette démarche, étant entendu qu’on a coutume de dire qu’il faut distinguer le "temporel" du "spirituel".
A bien y réfléchir, la laïcité est bien le meilleur principe, car là, on nage en plein Chop Suey. En quoi les confessions religieuses ont-elles leur mot à dire sur une initiative strictement politique, pour ne pas dire politicienne, d’un homme ? Quelle légitimité ont-elles pour venir parler "politique" ? Ont-elles été mandatés par leur ouailles, qui, à priori, doivent être de divers partis politiques ?N’a-t-on pas coutume de dire que la sphère religieuse fait partie de la sphère privée de chaque individu ? A ce que je sache "Tolérance religieuse" ne veut pas dire "théocratie".
En tout état de cause, il sera intéressant de décrypter les messages en retour à cette invitation des dirigeants de ces Eglises, notamment de "l’Eglise Protestante Maohi"…
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